Бережно хранил Д. Г. Бурылин лист бумаги с записью деда. «Жить не зависит от нас, а хорошо жить от нас зависит. Познания свои должно употреблять на истинную пользу и благо своих ближних и Отечества. Доверчивость, качество благородное и великодушное, существует в одних чистых душах. Тщетно суетный и развращенный свет старается делать ее смешною, опасность ее предпочтительнее несчастий, следующих за противным ей пороком. Доверчивые люди бывают иногда обмануты, но те, кои проводят жизнь в недоверчивости, находятся беспрестанно в жалостном состоянии. Надежда на Бога есть лучшая подпора в жизни. Несчастия научают нас Благоразумию».
Двенадцатилетний Дмитрий вложил этот листок в свою ученическую тетрадь по чистописанию, сделав на нем пометку о своем понимании дедушкиных слов: «Написано для науки Геннадию Диодоровичу Бурылину. Подписано сие лично дедушкою Диодором и следует сохранить».
Сохранять память действительно было о чем. В Иваново-Вознесенске немало мест, так или иначе связанных с именем Диодора Бурылина. Он впрямую причастен к основанию Вознесенского посада, принимал участие в строительстве торговых рядов, Дмитриевского моста и в создании народного театра.
В 1871 году село Иваново и Вознесенский посад были объединены в город Иваново-Вознесенск, вошедший в Шуйский уезд Владимирской губернии.
По вероисповеданию Бурылины были старообрядцами, но Диодор в 1825 году перешел в единоверие, получив при этом имя Диодор вместо Федора. Будучи очень религиозным человеком, он на свои средства и с помощью некоторых шуйских, ивановских, суздальских, юрьевецких купцов в 1839 году выстроил в селе Иванове единоверческую церковь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Рядом находилось и родовое Бурылинское кладбище (ныне это территория Ивановского авторемонтного завода).
Позднее тут была построена колокольня в 40 сажен. Благодаря пожертвованиям прихожан храм был богато украшен. В 1857 году Диодор Андреевич совместно с купцом И. А. Бабуриным вблизи Благовещенской церкви построил два каменных одноэтажных дома для престарелых бедных людей - богадельни - и содержал их (в 1970 году церковь и кладбище разрушили в связи со строительством нового заводского корпуса - еще один тяжелый удар по памяти о Бурылиных, еще одна невосполнимая потеря).
Личные качества Диодора Андреевича - ум, энергия, предприимчивость и безупречная честность - вызывали уважение всех, кто его знал. Любопытное свидетельство о нем сохранилось в «Памятной книге» крестьянина села Иванова Абрама Филипповича Полушина, опубликованной его внуком Н. Я. Полушиным в «Русском архиве» за 1898 год:
«С любовью останавливаемся на фамилии последнего лица (Д. А. Бурылина). Никто с такой готовностью не посвящал себя на общественное служение, как Д. А. Бурылин, и никто так строго не относился к своим действиям, как тот кроткий, честный и незлобивый человек».
А еще он был умелым во всем: мог работать и набойщиком и резчиком, и красковаром - всем этим ремеслам он научился у деда и отца. В Государственном архиве Ивановской области хранится рецептура Д. А. Бурылина - «красочные секреты» набоек платков, а также фотографии образцов тканей, выработанных на его фабрике.
Много тревог доставила деду большая семья его непутевого сына Геннадия. Занятый производством и торговлей, он вынужден был заботиться о воспитании малолетних внуков и внучек. В этом ему помогала жена Евдокия Михайловна, отличавшаяся добротой и трудолюбием. Особые надежды возлагал дед Диодор на мальчиков, с малолетства старался приблизить к текстильному делу Николая и Дмитрия, что, впрочем, отвечало и интересам внуков, которые охотно приходили на фабрику и знакомились с производством
Диодор Андреевич был грамотным и по тем временам даже образованным человеком. Любил читать, имел небольшую библиотеку. Выписывал газеты «Мануфактурные и горнозаводские известия», «Вестник Европы» и даже «Репертуар русского театра». Получал журналы «Мануфактура и торговля», «Современник», «Общеполезные сведения». В 50-х годах переписывался с известным московским архимандритом Саввой, который в знак искреннего уважения направлял Диодору Андреевичу свои книги.
А еще он собирал старинные книги церковной печати XVII столетия, старинные монеты и редкие вещи, которые называл сокровищами и бережно хранил в особом помещении своего дома. Дмитрий часто просил показать ему эти сокровища, с большим интересом их рассматривал и внимательно слушал рассказы Диодора Андреевича о собранных им вещах. Кстати, бабушка Евдокия Михайловна заметила тягу внука к коллекционированию и в 1864 году передала Дмитрию все дедовы редкости.
Жизнь Диодора Андреевича кончилась трагически. Поскольку на сына Геннадия надеяться было нельзя, ему приходилось заниматься делами самому, хотя с возрастом это становилось все труднее. В свои 70 лет он стал опять выезжать на ярмарки с товаром что по тем временам было небезопасно. Ехать приходилось на лошадях через леса, где нередко орудовали разбойничьи шайки. На дороге в Ростов, на ярмарку, 22 февраля I860 года Диодор Андреевич Бурылин был ограблен и убит.
Деловой хваткой и увлеченностью Дмитрий пошел в деда.
Дмитрий Геннадьевич Бурылин - фабрикант, меценат и коллекционер из Иваново-Вознесенска
Ивановский историко-краеведческий музей имени Дмитрия Геннадьевича Бурылина стал для меня настоящим открытием. Много путешествуя по России, я привык к определенному формату краеведческих музеев. Очевидно, таким бы стал и музей в Иваново, если бы не Бурылин - удивительный человек, истинный коллекционер и настоящий меценат.
Дмитрий Геннадьевич Бурылин - дореволюционный ивановский фабрикант. Вместе со знаменитыми в то время ивановскими фабриками в наследство от деда он получил коллекцию старинных книг и монет, которую в течение своей жизни сумел приумножить, скупая интересующие его диковинки у русских и зарубежных известных музейщиков, старьевщиков и коллекционеров. Незадолго до революции Бурылин открыл в Иваново музей и библиотеку, здесь он демонстрировал свою коллекцию.
После Октябрьвской революции и музей, и библиотеку, и фабрики, и усадьбу Бурылина национализировали. В отличие от многих товарищей по несчастью Дмитрий Геннадьевич не бежал за границу - он с семьей продолжил жить в своем имении (правда, в полуподвале) и заниматься коллекцией (правда, в должности главного хранителя открытого им музея). Закончилось все печально: в 1924 году его обвинили в хищении музейных ценностей и отстранили от должности. В том же году Дмитрий Геннадьевич скончался.
Бурылин, как и все коллекционеры, был немного сумасшедшим. В поисках предметов для пополнения своей коллекции он путешествовал по России, Европе и Востоку, благо, состояние позволяло. Собирался съездить и в Америку - купил билет на "Титаник", но поездка сорвалась.
Он собирал все, что было ему интересно - от старинных пистолетов и пушек до посмертных масок известных людей. Уникальной коллекции оружия, кстати, посвящен целый зал музея.
Посмертная маска Пушкина соседствует с масками других известных персонажей своего времени.
Эти универсальные астрономические часы показывают все - от времени в разных поясах и дней недели до фаз Луны. Бурылин приобрел их за баснословные деньги, считая их единственными в мире. Действительно, аналогов подобным часам не существует.
А эта металлическая вакханалия - всего-навсего гравировка на старинном щите.
Поражает и убранство интерьеров музея, явно соперничающее с убранством бурылинской резиденции. О своем детище Бурылин говорил: "Музей - это моя душа, а фабрика - источник средств для жизни и его пополнения".
На последнем этаже музея - библиотека Бурылина, которая в лучшие годы насчитывала более 10 тысяч книг. Библиотека была общественной, бесплатной, работала с 10 утра до 10 вечера ежедневно, кроме церковных праздников. Это немногое, что от нее осталось.
Подземный ход соединяет Музей Бурылина с его резиденцией, в которой сегодня находится не менее интересный
Место захоронения известного ивановского мецената Дмитрия Геннадьевича Бурылина известно всем ивановским краеведам - это кладбище в местечке Балино. Однако не все так просто и эта тема для очередной городской легенды.
На это современное кладбище останки, если они были, перенесены в 1970 году в связи с тем, что старое кладбище около церкви на улице Парижской Коммуны было ликвидировано.Сейчас на этом месте расположен комплекс РИАТа. И это Дмитрию Геннадьевичу еще можно сказать повезло, так как останки остальных покойников просто выбросили или закатали в асфальт.
По вероисповеданию Бурылины были старообрядцами, но в 1825 г. Диодор, дед Дмитрия Геннадьевича, перешёл в единоверие. Будучи очень религиозным человеком, он на свои средства и с помощью некоторых шуйских, ивановских, юрьевецких и суздальских купцов в 1839 г. выстроил в с.Иванове единоверческую церковь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. При церкви находилось и родовое кладбище семьи Бурылиных. Позднее тут была построена колокольня в 40 сажен. Благодаря пожертвованиям прихожан храм был богато украшен. В 1857 году Диодор Андреевич совместно с купцом И.А.Батуриным вблизи Благовещенского храма выстроил два каменных одноэтажных дома для бедных престарелых людей (богадельни) и содержал их.
Тем не менее, традиции старообрядчества были сильны, ведь православие многие принимали только ради того, чтобы власти косо не смотрели на их образ жизни. Поэтому все очевидцы сходятся в одном - хоронили Дмитрия Геннадьевича не в обычном гробу, а в традиционной для старообрядцев выдолбленной из цельного ствола лиственницы или дуба колоде. Причем, в закрытом виде. Тут же поползли слухи, что вместо него в ней была... обычная тряпичная кукла.Чтобы понять, почему такие слухи поползли, нужно вернуться к последним годам жизни фабриканта.
Семейная жизнь Бурылина складывалась трагично. В 1884 году в возрасте 28 лет умерла его жена Мария Степановна, оставив четверых детей: Александру, Ивана, Елизавету и Елену. Спустя два года, 12 января 1886 года, Дмитрий Геннадьевич женился вторично, на дочери небогатого ярославского торговца сукном Анне Александровне Носковой. Ей тогда едва исполнилось 19 лет, она была на 14 лет моложе мужа. Брак оказался счастливым, родились ещё пятеро детей: Ксения, Сергей, Милица, Софья, Диодор. Благодаря мужеству и сердечности Анны Александровны и доброте Дмитрия Геннадьевича их семья оказалась на удивление дружной. Детей воспитывали гувернантки, одна из которых, Мария Павловна Бернгардт, служила в семье очень долго и пользовалась полным доверием. Девочки учились в женской гимназии, мальчики – в реальном училище. Но главным воспитателем был отец. Он был человеком передовых взглядов, не препятствовал высшему образованию дочерей, хотя тогда это не очень поощрялось. Дмитрий Геннадьевич не выдавал дочерей замуж без их согласия.
Особое внимание Дмитрий Геннадьевич уделял сыну Ивану – своему первому наследнику и главной надежде. С детских лет он готовил его к самостоятельной жизни, с 12-летнего возраста Иван выезжал с товаром на ярмарки, принимал участие в фабричных делах. Своё дело Дмитрий Геннадьевич собирался оставить Ивану Дмитриевичу.
У Дмитрия Геннадьевича было ещё два сына: Сергей и Диодор. Сергей рос очень болезненным мальчиком, страдал нервным заболеванием. Его много лечили, показывали специалистам в Москве, Петербурге, Берлине, возили на курорты. Но трагический конец был неизбежен: в апреле 1914 года двадцатилетний Сергей умер.
К этому времени уже почти все дети вылетели из отцовского гнезда. Самая старшая дочь, Александра Дмитриевна, ещё в 1897 году вышла замуж за купца Ивана Митрофановича Жаворонкова и жила с семьёй в городе Ельце Орловской губернии. Дочь Елизавета Дмитриевна вышла за дворянина, офицера русской армии Алексея Кузьмича Семёнова, Ксения Дмитриевна – за кандидата экономических наук Льва Германовича Пебалка. Семёнов и Пебалк помогали тестю в делах. Милица Дмитриевна стала женой офицера В.К.Сарандинаки, а Софья вышла за врача Д.Н.Кузьмина. К 1917 году в семье Дмитрия Геннадьевича из сыновей остался лишь младший – Диодор. Зато появились внуки.
Однако новая власть в 1919 году национализировала фабрику и музей Бурылина, описала и личное имущество семьи. В том же году Бурылиных постигло большое горе – внезапно умерла молодой жена Ивана Дмитриевича, Анна Николаевна, урождённая Зубкова, оставив троих малолетних детей. Иван уехал в Москву, работал там инженером, дети остались у дедушки. В 1921 году в Ельце умерла Александра Дмитриевна, тоже оставив троих детей. Приходилось Дмитрию Геннадьевичу помогать и больной дочери Елене, подолгу лечившейся в Ялте. По семейным обстоятельствам жила у родителей и Милица Дмитриевна с двумя детьми.
Вся семья вынуждена была ютиться в полуподвале бывшего родового дома. Другие дети Дмитрия Геннадьевича обосновались в Москве. Младший сын, Диодор Дмитриевич, мечтавший поступить в политехнический институт в Иванове, из-за происхождения был вынужден отказаться от этой мечты и пошёл рабочим на один из московских заводов. Впоследствии Диодор Дмитриевич Бурылин погиб на фронте в Великую Отечественную войну.
В 1923 году Д.Г.Бурылина ложно обвинили в сокрытии и расхищении музейных ценностей, и в 1924 году отстранили от должности главного хранителя когда-то созданного им музея. Этот жестокий удар окончательно подорвал здоровье Дмитрия Геннадьевича, и 13 сентября 1924 года его не стало.
Таким образом, обманутый властью, выброшенный из своего собственного дома и даже лишенный чисто декоративной должности смотрителя собственного же музея, старик медленно умирал. В последние годы он был просто одержим идеей мумификации. Говорят, что это началось с того дня, когда ему была доставлена в качестве экспоната колода с мумией славянской колдуньи, законсервированной в меду и пряных травах. Бурылин стал переписываться с разного рода сибирскими целителями, травниками. Они-то и подсказали ему рецепт сохранения после смерти нетленности тела.
В последние месяцы своей жизни в крохотном домике зятя, Дмитрий Геннадьевич практически ничего не ел, высох, изменился до неузнаваемости. Как только он скончался, два дюжих мужика привезли в домик заранее приготовленную и оплаченную колоду, забальзамировали там тело бывшего фабриканта и... похоронили в тайном месте. Что же касается сомнений в том, что публично могли похоронить тряпичный манекен, то, учитывая все грустные обстоятельства жизни Бурылина последних лет, скорее всего, на траурной процедуре присутствовали лишь члены его семьи, которые могли заранее знать о тайне колоды.
Итак, мы насчитали уже три могилы Дмитрия Геннадьевича Бурылина. Но известный в прошлом краевед и философ Беневоленский, посвятивший много лет своей недолгой жизни исследованию истории коллекции Бурылина, доказывал, что на самом деле могила Бурылина находится на... нынешней площади Пушкина, примерно в районе здания Главпочтампта. Там ранее стояла красивая часовня, около которой, как он считал, и завещал тайно похоронить себя меценат.
Во второй половине XIX века, среди предпринимателей России появилась яркая плеяда меценатов, которые часть своих капиталов направляли для благотворительных целей, развития культуры, искусства и науки. Среди них известные московские меценаты: Павел Третьяков , Савва Мамонтов , Алексей Бахрушин и другие.
В этом ряду, достойное место занимают наши земляки, фабриканты — Яков Гарелин , Дмитрий Бурылин и торговец лесом, подвижник культуры Василий Демидов . Фабриканты относились к купеческому сословию, включавшему в себя не только крупных торговцев, но и промышленников, банкиров. Существовали две купеческие гильдии. К первой (высшей) принадлежала вся деловая элита Иваново-Вознесенска — династии: Гарелиных, Зубковых, Дербеневых, Бурылиных, Гандуриных и других. Родословные корни этих ивановских династий уходят в среду крестьян. Почти все предприниматели, еще в начале XIX века, были крепостными крестьянами графов Шереметевых.
ЯКОВ ПЕТРОВИЧ ГАРЕЛИН (1820 - 1890)
С именем Якова Гарелина неразрывно связана история создания и становления города Иваново-Вознесенска, распространение славы ивановских ситцев, зарождение традиций благотворительности.
Не получив даже школьного образования Яков Гарелин , был приставлен к делу, которое возглавил в 1844 году , после смерти отца. Наладив производство, Гарелин сдал фабрику в аренду, а сам, оставаясь в родном селе Иванове, стал жить «на пользу себя, общества и семьи». Начал с самообразования. Много читал, общался со знающими людьми. Цепкий ум быстро вбирал знания.
С 1853 года , Яков Петрович возглавлял думу Вознесенского посада. Его энергичные хлопоты, правительственные и административные связи ускорили процесс создания из села и посада города. 2 августа 1871 года , император Александр II подписал положение «Об обращении села Иваново и Вознесенского посада в безуездный город с наименованием оного Иваново-Вознесенск».
Много сил и времени, а также, средств — отдавал Гарелин общественной деятельности, был инициатором многих начинаний. В 1858-м было задумано строительство больницы для мастеровых и рабочих на деньги по подписке. К собранным четырем он добавил восемь тысяч рублей. В 1865 г. Гарелин поддержал идею создания первой публичной библиотеки и пожертвовал в нее 1500 томов. При его содействии была проведена железная дорога на Кинешму, проложившая путь к Волге.
Со страстью Гарелин собирал старинные документы. В его коллекции насчитывалось более 4 тысяч древних актов. В 1886-м он пожертвовал в московский Румянцевский музей собрание историко-юридических актов, относящихся к Суздальской земле. К этому дару, через два года, он присоединил собрание писем частных лиц и автографов русских писателей. В Ивановском областном архиве хранится личный фонд Якова Петровича и собранная им коллекция документов XVI - XIX веков, являющаяся гордостью архива. Итогом историко-краеведческих изысканий Гарелина стала книга «Город Иваново-Вознесенск или бывшее село Иваново и Вознесенский посад». Она была напечатана в 1884 году . В 2001 году , книга была переиздана на средства администрации нашего города.
Незаурядным человеком была и жена Якова Петровича — Любовь Васильевна . Она родилась в Ярославле, в богатой купеческой семье. Природа наградила ее литературным даром. Ее перу принадлежат вышедшие в Москве сборники стихов и рассказов, переводы с английского детских книг. Сам феномен ее как писательницы уникален. В России очень нечасто купчихи первой гильдии писали и публиковали стихи, драматические произведения, книги для детей.
В завещании Яков Гарелин распорядился своим капиталом в пользу детей, внуков и города. Признание пришло более века спустя. В 2000 году имя благотворителя было присвоено городской центральной библиотеке, а в мае 2006-го , Якову Петровичу Гарелину
ДМИТРИЙ ГЕННАДЬЕВИЧ БУРЫЛИН (1852 - 1924)
Дмитрий Бурылин получил «домашнее» образование, но имел большую страсть к учению и всю жизнь учился самостоятельно. По своим способностям он был настоящим русским самородком. В 1909 году , в Иваново-Вознесенске создается «Товарищество мануфактур Д. Г. Бурылина» и «Товарищество Шуйско-Егорьевской мануфактуры». Руководя таким громадным торгово-промышленным делом, Бурылин принимал активнейшее участие в общественной жизни Иваново-Вознесенска и в различных научных обществах Москвы и Санкт-Петербурга. Заботясь о просвещении ивановцев, он организовал в своем доме четырехклассное училище, попечителем которого был долгие годы.
Дом Д. Г. Бурылина (ныне — музей ситца)
Но главным делом жизни для Дмитрия Геннадьевича стало создание музея. «Музей и работа в нем, — признавался Бурылин, — это моя душа, а фабрика — лишь необходимость». Любовь к старине заметила в нем его бабушка, Евдокия Михайловна , и передала внуку, в 1864 году , библиотеку славянорусских книг, коллекцию монет и другие вещи деда Диодора Андреевича . Эти предметы явились основанием будущей уникальной коллекции.
Сбор редких вещей стал жизненной страстью Бурылина . С этой целью он выезжал в различные города России, в Германию, Англию, Турцию, Египет, Грецию, Италию. И часто в поездках его сопровождали дочери, владевшие иностранными языками. Для поиска наиболее интересных и редких вещей, им ведется большая переписка с различными русскими и зарубежными коллекционерами и антикварами. В 1904 году , Дмитрий Геннадьевич открывает двери родового дома для желающих посетить его музей, расположенный в нижнем этаже. В августе 1912 года состоялась закладка нового здания музея братьями Бурылиными.
17 декабря 1914 года , в Иваново-Вознесенске был открыт "Музей промышленности и искусства, редкостей и древностей Д. Г. Бурылина". Самым большим был русский отдел музея. Собрания русского оружия и снаряжения, коллекция утвари и посуды, одежда и головные уборы XVII - XIX веков. Не уступал богатством экспонатов отдел Востока, так называемая «восточная коллекция». Собрание предметов буддийского и конфуцианского культов, с несколькими сотнями божков разной величины из меди, бронзы, серебра, камня и дерева. Три китайских киота с полным оборудованием, предметы быта и вооружения Японии и Китая, лаковая живопись, вышивка золотом и серебром. Коллекцию дополняли предметы из Индии, Персии, Сиама, Средней Азии, Кавказа. Нельзя не сказать и об уникальных астрономических часах…
Известный поэт, наш земляк — Константин Бальмонт в «Книге для посетителей» бурылинского музея оставил такие строки:
Какой блистательный музей!
Блуждаю в нем часа уж два,
И так он пышен, что ей-ей,
Здесь закружилась голова.
В собрание Дмитрия Геннадьевича Бурылина входили:
- археологическая коллекция (музейные предметы из Греции, Рима, Египта, в том числе – египетская мумия);
- нумизматический фонд (в 1885 году, в этой коллекции были представлены монеты более чем из 200 государств и городов);
- коллекция старопечатных книг и рукописей (собрание библиотеки на всех европейских языках, редчайшие русские издания 16 - 17 вв., коллекция русских и иностранных грамот, жалованные грамоты русских императоров);
- коллекция изобразительного искусства (полотна: Айвазовского, Верещагина, Бенуа, Клевера, Маковского, Поленова, Шишкина);
- масонская коллекция (редчайшие знаки масонских лож, символические одежды, рукописи, книги, предметы для посвящения).
Одна из самых замечательных коллекций музея Бурылина — текстильный фонд. В нем — около полумиллиона образцов тканей России, Западной Европы, Персии, Японии. Чрезвычайно большой интерес представляет коллекция старинных ивановских ручных набоек XVII - XVIII веков, манер и перротинных досок для ручной набивки тканей.
До конца жизни Дмитрий Бурылин был предан своему музею и родному городу. После Октябрьской революции, по рекомендации Михаила Фрунзе , он работает в музее главным хранителем. Несмотря на все невзгоды, выпавшие на долю бывшего фабриканта при советской власти, Бурылин принимает участие и в общественной жизни города. Так, например, в 1918 году он состоит членом комитета по учреждению Иваново-Вознесенского политехнического института. В 20-е годы, уже больной, он собирает новые экспонаты для музея, принимает участие в археологических экспедициях. По завещанию, составленному еще в 1896 году , Дмитрий Геннадьевич передает музей родному городу. 13 сентября 1924 года Дмитрия Бурылина не стало.
Астраномические часы
К сожалению, в советское время, немалая часть богатейшего бурылинского собрания была распределена по разным музеям страны. Только в нашем городе, на основе бурылинского собрания, организовано три музея: краеведческий, художественный и музей ивановского ситца, а библиотека, около 60 тысяч книг, легла в основу городской публичной библиотеки. Сейчас, имя Бурылина носит краеведческий музей, на здании музея установлена мемориальная доска. В 2000 году , Дмитрию Геннадьевичу Бурылину было присвоено звание Почетного гражданина города Иванова (посмертно).
Дмитрий Геннадьевич Бурылин, его добрые дела занимают особое место в истории и в сегодняшней жизни нашего родного города, в немалой степени определяют нынешний духовный и нравственный облик областного центра, его созидательную ауру.
Среди российских промышленников и предпринимателей конца XIX - начала XX века существовало немало ярких личностей, которые выделялись на фоне людей своего круга. Благодаря своей незаурядности, таланту, жару души – эти люди вошли в нашу Отечественную историю. К числу таких людей принадлежал и наш земляк – потомственный почетный гражданин, промышленник, общественный деятель, меценат, собиратель «древностей и редкостей», основатель уникального Музея промышленности и искусства в городе Иваново-Вознесенске, Дмитрий Геннадьевич Бурылин.
По архивным данным, он родился 4 (16) февраля 1852 г. в Вознесенской слободе, вблизи села Иваново, в доме деда Диодора Андреевича Бурылина – купца третьей гильдии. Диодор Андреевич Бурылин был грамотным и, по тем временам, достаточно образованным человеком, любил читать и имел небольшую библиотеку. Он собирал старинные книги церковной печати XVII в., редкие монеты и коллекционные вещи, которые называл сокровищами и бережно хранил в особом помещении своего дома. Внук Дмитрий часто просил показать ему эти собрания, с большим интересом их рассматривал и внимательно слушал рассказы деда о собранных им вещах. Бабушка Евдокия Михайловна, заметив неподдельный интерес внука к старинным предметам, в 1864 году передала Дмитрию все дедовы редкости.
В 1866 г. 14-летний Дмитрий и его 16-летний брат Николай стали, по сути, руководить работой ситценабивной фабрики, построенной Диодором Андреевичем Бурылиным и взяли на себя заботу о сестрах и больных родителях.
Фабричное дело Д.Г. Бурылина крепло, развивалось и приобретало известность. В 1882 году в Москве на Всероссийской промышленно-художественной выставке ему вручили похвальный отзыв о фабричном производстве. Новые планы развития и усовершенствования фабрики осуществлялись им благодаря упорному труду и знанию всех тонкостей текстильного дела.
В 1884 году, когда Дмитрию Геннадьевичу было 32 года, умерла его жена Мария Степановна, урожденная Романова. От этого брака у Д.Г. Бурылина осталось четверо детей. Спустя два года 12 января 1886 года Дмитрий Геннадьевич сочетался вторым браком с Анной Александровной Носковой, дочерью небогатого ярославского торговца сукном. Этот брак оказался счастливым, у Бурылина родилось еще пятеро детей. Благодаря добрейшему сердцу Дмитрия Геннадьевича и мужеству Анны Александровны их семья была удивительно дружной и все в ней любили друг друга. Д.Г. Бурылин был человеком передовых взглядов, не препятствовал высшему образованию дочерей, несмотря на то, что тогда это не было принято, давал каждой из них развиваться по способностям и наклонностям.
По мере своих сил и возможностей Д.Г. Бурылин стремился содействовать в родном городе развитию просвещения, медицины, культуры, помогал в благоустройстве Иваново-Вознесенска. В 1910 году на собственные средства он устроил бульвар на Александровской улице против своего родового дома. Для этого он привез из Риги 224 липки и тысячу кустов боярышника, которые высадили по обе стороны дороги, установил красивые металлические решетки. Д.Г. Бурылин был почетным членом попечительских советов различных учебных заведений, церковноприходских школ, выделяя для них значительные средства и ткани, жертвовал средства на строительство больниц и приютов.
Получив лишь домашнее образование, Д.Г. Бурылин был человеком с удивительно разносторонними интересами. Он очень серьезно занимался историей Иваново-Вознесенска, с огромным почтением относясь к каждой странице прошлого родного города. Именно благодаря Д.Г. Бурылину в городе сохранилась деревянная Успенская церковь, построенная в начале XVII в. в селе Иванове при Покровском монастыре. Заветной, но, к сожалению, нереализованной, осталась мечта Д.Г. Бурылина написать и оставить землякам историю города Иванова-Вознесенска.
Страсть к коллекционированию, любовь к старинным и редким вещам определили цель его жизни – создать музей для всеобщего обозрения, для всех желающих. «Музей – это моя душа, а фабрика источник средств для жизни и его пополнения», - произнес как-то Дмитрий Геннадьевич Бурылин слова, удивительно точно передающие его стремление.
На собирание коллекции Д.Г. Бурылин тратил колоссальные средства. Несмотря на то, что семья часто нуждалась в деньгах, он приобретал произведения живописи, графики, скульптуры, старинные книги, этнографические предметы, различные редкости.
Для пополнения коллекций Дмитрий Геннадьевич выезжал в различные города России. Побывал в Англии, Австрии, Германии, Греции, Египте, Италии, Польше, Турции, Франции, Финляндии, Бельгии, Швейцарии. В этих странах он посещал музеи и антикварные магазины, разыскивал любителей старины и привозил множество ценных предметов быта и искусства. Природный ум и прекрасно развитая интуиция, путешествия по странам мира, живое общение с людьми культуры и искусства сделали Д.Г. Бурылина человеком широкого кругозора.
В 1913 г. Д.Г. Бурылин вместе с женой Анной Александровной побывал в Египте, где приобрел мумию в саркофаге. Осенью 1913 года мумия была благополучно доставлена по железной дороге в Иваново-Вознесенск.
Разнообразны были этнографические коллекции, собранные Д.Г. Бурылиным во время поездок. Самой большой являлась русская коллекция. Здесь были представлены самые разнообразные предметы быта, посуда, утварь, изделия из слоновой кости, одежда, головные уборы, большое собрание русского оружия, огромная коллекция образцов тканей, начиная с ручных набоек XVII – XVIII веков. Истинную музейную ценность представлял отдел Востока. Его гордость – уникальная коллекция предметов буддистского культа – подобной в дореволюционное время не было во всей России. Одним из раритетов собрания Д.Г. Бурылина были универсальные астрономические часы. Очень богатой была нумизматическая коллекция. Еще в 1885 году в ней насчитывалось до ста тысяч монет, орденов и медалей XVI – XX веков из 236 государств.
Одной из самых лучших в России была масонская коллекция. В ней находились редчайшие масонские знаки всех стран, рукописи, символические одежды.
Отличалась богатством и разнообразием коллекция книг и рукописей. Среди них подлинные редкости: издание Ивана Федорова, инкунабулы, большая коллекция Библий на всех европейских языках, считавшаяся лучшей в России.
Одно из самых значительных музейных собраний – текстильный фонд, в котором было представлено большое количество образцов тканей России, Европы, Востока. С конца 1880-х годов Д.Г. Бурылин представлял свои коллекции на многих выставках в Москве, С.-Петербурге, Н. Новгороде. Осенью 1911 года в Москве в здании Российского исторического музея была открыта выставка, посвященная памяти великого писателя Л.Н. Толстого. Д.Г. Бурылин встречался с писателем, вел переписку с ним и с Софьей Андреевной Толстой, направлял в Ясную Поляну ситец и сатин для крестьянских детей. Деятельность Д.Г. Бурылина по сбору памятных предметов, документов о Л.Н. Толстом и популяризации его творчества получила общественное признание. В мае 1917 года Д.Г. Бурылин был единогласно избран действительным членом Толстовского общества.
Одна из первых выставок из собрания редкостей и древностей была организована Д.Г. Бурылиным в Иваново-Вознесенске в апреле 1903 года. Выставка была развернута в 6-ти залах здания женской профессиональной школы. Д.Г. Бурылин показал землякам несколько тысяч экспонатов из своих коллекций. Выставка в промышленном городе стала явлением в провинциальной жизни. Средства, полученные от посетителей, Д.Г. Бурылин передал Шуйскому детскому приюту.
В 1912 году исполнилось 100 лет промышленной и общественной деятельности купеческого рода Бурылиных. Эту дату Д.Г. Бурылин ознаменовал началом строительства специального здания для музея. Городская дума и управа разрешили строительство здания, не возражая и против подземного туннеля, который должен был соединить родовой дом с музеем. 25 августа 1912 года состоялась закладка нового здания по проекту архитектора П.А. Трубникова.
Торжественное открытие музея состоялось 26 декабря 1914 года, но уже с октября 1914 года залы были открыты для организованных посетителей. Часть помещения Д.Г. Бурылин сдал в аренду Иваново-Вознесенской школе рисования – филиалу Санкт-Петербургского центрального училища технического рисования барона Штиглица.
В проекте Устава музея было записано, что его цель – «оказывать содействие развитию местной промышленности путем ознакомления с собранием образцов ситценабивного дела, от первоначальных набоек до новейших товаров, как местного, так и иностранного производства, ознакомление с научными и практическими сведениями по ситценабивному делу; служить искусству, заботясь о сохранении и пополнении собрания памятников русской и иностранной художественной старины и новейших образцов искусства, а также способствовать в обществе любви к искусству путем распространения сведений о нем и его задачах…».
В новом здании Д.Г. Бурылин разместил книгохранилище, отделы греческих, римских и египетских древностей, Дальнего Востока, русской бытовой старины, мануфактурный отдел, картинную галерею. В одном из залов он организовал библиотеку и читальный зал. Создание музея в Иваново-Вознесенске было уникальным делом человека, отдавшего этому всю свою жизнь. В 1896 г. Д.Г. Бурылин в своем завещании написал: «…означенное собрание впоследствии должно быть достоянием нашего родного города Иваново-Вознесенска и никогда не должно быть распродано или расхищено (приобреталось оно с большой нуждой и трудами)». Для пополнения своего собрания и консультаций Д.Г. Бурылин встречался со многими выдающимися личностями: с основателем Музея изящных искусств И.В. Цветаевым, с историками Г.В. Вернадским, В.Е. Тарле, с директором Исторического музея князем Н.С. Щербатовым и другими.
События октября 1917 года круто изменили жизнь Д.Г. Бурылина. В 1919 году фабрику и музей национализировали. В 1924 году Д.Г. Бурылина отстранили от должности главного хранителя и запретили проводить какие-либо занятия в музее. Этот жестокий удар окончательно подорвал здоровье Д.Г. Бурылина.
Потребовались десятилетия, чтобы власти и общественность города осознали значимость личности Д.Г. Бурылина для Ивановского края, уникальность собранных им коллекций.
В 2000 г. Дмитрию Геннадьевичу Бурылину было присвоено звание Почетного гражданина города Иванова, в 2003 году - возрожден коллекционный Музей промышленности и искусства, который обрел имя своего создателя.
26 мая 2007 г. на здании музея установлена мемориальная доска работы московского скульптора Н.Иванова: «Дмитрий Геннадьевич Бурылин (1852 – 1924) – Почетный гражданин г. Иваново, промышленник и меценат, основатель музея».
